「那一家一個吊法，反正能吊起來就行。」

劉姨的吊法是找兩根木條做了一個十字架，然後把紗布的四角都給釘在木條的四角上，這木工活都是劉姨自己做的，厲害著呢。

接著就可以過濾了，劉邦這一會兒半點兒都沒插科打諢，嚴肅正經的好像不像是他一樣，一瓢一瓢的往紗布里加著紅薯漿。

劉姨就開始握住十字架的兩角開始晃動。

「這濾漿也是有手法的，你不能讓這個紗布一直不動，這樣紗布下邊就被堵住了，紅薯漿就過不去，你得讓紅薯漿在這個紗布里一圈一圈的轉。」

眾人一看，發現還真是，在劉姨這樣的過濾手法下，紗布中留下來的紅薯纖維都被團成了一個團，而沒有糊在紗布上。

朱棣終於沒忍住問了：「劉姨，如果不想手工做，也沒有研磨機，可以用石磨嗎？」

石磨出現的時間非常早，最初叫做『磑』，只知道在戰國時期人們就已經開始使用它，相傳是魯班發明的，能夠確認的是直到漢代，『磑』這個名稱才被磨取代。

魯班是我國的建築鼻祖和木匠鼻祖，戰國《世本·作篇》中記載說，春秋戰國之際的公輸般發明了旋轉型石磨，公輸般就是魯班，因為時間太過久遠，所以公輸般這個名字有兩種解釋，最被眾人認可的是說魯班其實姓姬，公輸是他的氏，名叫般，「般」和「班」同音，古時通用。這一點可以從許多記載中人們所尊稱的公輸子看出來。

就像是孔子孟子墨子一樣，魯班因為他的才能被人認可，所以被稱為公輸子。

那為什麼人們常稱他為魯班呢？因為在古代有許多人會依靠地名或者這個人的職位來稱呼人，而魯班是戰國時期魯國人，所以魯班這個名字，意思就是魯國的大師班。

石磨在當今時代有許多孩童都已經不認識它了，甚至可能連見都沒見過，但在古代石磨是村子裡除了牛之外最重要的財產，它可以將米、麥、豆等糧食加工成粉、漿，是古代人們日常生活中不可或缺的工具。

但即使古今的工藝有很大的區別，造型上也都有升級和改造，但石磨的作用在這幾千年來都未曾有過改變。

所以劉姨聽到朱棣的問話後，甚至覺得有些好笑，感覺不愧是年輕人，那恐怕是沒見過他們小時候石磨什麼都磨的樣子。

「當然能磨，不過磨紅薯估計得切得更小塊一點，而且就像是磨豆子一樣，得邊磨邊往裡面加水，這樣才能磨出來紅薯漿，不然到時候磨出來的都是紅薯泥，就都卡在石磨里了。」

此話一出，讓不少人都鬆了口氣，歡呼雀躍起來。

紅薯做成紅薯粉就可以保存的更久了，哪怕中間有些損耗也不礙事——這可是能做食物吃的粉啊，這就是糧食啊！

很快，劉姨紗布中的紅薯殘渣就已經快要放不下了，扶蘇把殘渣取出來，準備等會按照劉姨說的去餵豬。

豬真是好東西，什麼都吃，如果他們的朝代也能人人都養得起一頭就好了，只可惜在他們的朝代，估計連這紅薯渣都是要被煎來吃的，連人的食物都不夠吃，還有什麼餘力養豬呢？