「我不認為我對你的感情是執念。退一萬步來說，就算是執念，我的一生又能有多少次這樣強烈的執迷不悟的時刻呢？既然這樣的耿耿於懷能持續三年且一直不降溫，我就一定要回頭來找你，無論結果是什麼。」雒宇摘掉眼鏡，捏了捏眉心，對於楊舒屹認為他心目中的她是美化過的這件事感到十分可笑，收斂好眉眼中泛濫的情緒，才重新架上眼鏡，「還有，你認為我記憶里的你是美化後的你？但你有沒有想過，我們分手分得那麼難看，我怎麼可能認不清真實的你。你的好勝心比我還重，牙尖嘴利，得理不饒人……我怎麼可能忘記呢？」

「是，我想起來了，你分手的時候還指責我是乾涸的沙漠。」她的笑容摻雜了一絲苦澀的味道，「我這麼壞，你竟然還要回頭，你還要騙自己說這不是執念？算了吧，雒宇，你對我的感情真的只是執念，就像我對薛令那樣。」

雒宇決定把話題拉回來，事情要一項一項解決，他有這個耐心。

「你還是對你自己沒有信心，你覺得自己不值得被愛，所以才會在我強調我深知你的真實面貌之後，還是固執己見地認為我對你的感情就是執念。

「至於薛令？你有沒有聽說過，基拉爾提出的『模仿欲望』的理論？」

「什麼？」她剛剛給他科普一個心理學效應，他就要回敬一個理論嗎？她啼笑皆非。

雒宇回憶了一下，儘量言簡意賅地闡明這個理論：「簡單來說，就是他認為人類並沒有本能的欲望機制，會以他人擁有的或渴求的東西為目標，以此設定自己對物質、身份甚至人生道路方面的選擇和欲望。他認為人類的大多數欲望，都是對他人『模仿』的結果。

「舉個例子，我為什麼會選擇來理工念書，為什麼會選計算機專業？我的志願全是我自己決定的，我爸媽完全尊重我，那作為一個涉世未深的高中生，我的想法到底是從哪裡來的呢？我仔細復盤過，想起來有個姐姐在南方上學，和我說這邊和我們北方氣候和人文完全不一樣，所以我才會嚮往南方。至於專業，高中的時候我在B站刷了很多視頻，人人都說程式設計師高薪，而高薪是世俗意義上的成功，因此，填報志願的時候我毫不猶豫地選擇了計算機專業。

「所以你看，很多時候並不是我們直接想要一個東西，而是通過外部參照物的展示，我們才發現我們想要或者應該要。你說你自己學人精，其實是薛令成為了你的欲望的引領者，你在渴望擁有薛令所展示的東西。而欲望必定不會被全數滿足，求而不得會引發嫉妒、憎恨之類的負面情緒，你拒絕正視欲望，自然會飽受折磨。」

話語溜過思緒的縫隙，在大腦里不停地轉著圈圈，楊舒屹一知半解地盯著他。

她認為自己不值得被愛嗎？是的，為了讓另一半愛她，無論是內在還是外在，她為之付出了許多努力，就是為了讓自己看起來值得被愛。

她對薛令擁有的是模仿欲望？是因為欲望無法被滿足，才加深了嫉妒的情緒？不得不說，乍一聽這個概念還蠻貼合她的心理狀態的，貼合到她現在就迫不及待想要了解這個理論。

但她張口問出的卻是另一個問題：「你什麼時候開始看哲學了？」

雒宇沒想到等來這麼個問題，有些無奈地嘆了口氣：「湊單買的書，隨便看了看，感覺蠻有啟發的。要不我也給你下單整一本？」

「你看的什麼書？」楊舒屹放下筷子，點開閱讀APP的搜索框。

「柏柳康的《模仿欲望》。」事實上他還看了《欲望幾何學》《摹仿論》，但他認為現代版的《模仿欲望》比較有助於楊舒屹了解她目前的心理。