這事兒，從開始，便知道那是不可能的。

那可是八十兩。

哪怕是在商業極度繁華的宋朝，八十兩現銀錢，估計也得熬干普通人家一家子好幾年的心血錢。

葉家這種一家四個工匠，自家還有個專門的爐窯，產出穩定，技藝傍身的人家自然是好上一些，可也不是能將八十兩銀子當做一句『我今日喝了八十口水』一樣簡單的存在。

這價格太高了。

幾乎明晃晃的在訴說著不對勁。

沒有人是傻子，用遠超於正常的物價買一個『下人』。

也不該有人堅信天上掉大餅的事情存在。

下人，小妾，這是完全不同的概念。

雖然兩者都需要簽訂賣身契，可前者簽訂的是活契，後者簽訂的是死契。

死契指的是終身，賣身為奴，地位低，形同牲口，任由主子姦淫虐打不犯法，沒準還要在酒宴上『服侍』賓客，除卻少部分有心計手段的妾室，大部分的小妾哪怕有傍身的孩子，地位仍然不會有太大改變，自己的孩子一輩子恐怕也只稱當家主母娘親......

而活契，則完全不同。

在活契下，只要丫鬟想離開，有錢贖身就可以離開。

丫鬟每月還能有幾日的休假，不服侍主子的時候，也能出府回家，有一定的自由度。

在這種情況下，主子不能隨意強迫丫鬟與自己發生關係。

如果丫鬟不願意和主子睡覺，主子強迫的話，丫鬟可以告強姦。

如果主子打死或者虐待導致丫鬟自殺，丫鬟家人上告成功，主子則有罪。

是的，沒錯，有罪。

這並非胡言。

早在當朝太祖徹底廢除工商之戶，戶籍上『賤民』二字之時，底層人民的地位便迎來了一次全新的提高。

雖然還有戶籍之分，可律法已經有完整的規定，寫明下人若理由充分，便可狀告主家。

先不說，主家權勢是否滔天，狀告能否成功，官吏是否污濁的事兒，能如此規定，起碼可證明，底層人的地位確實是今時不同往日。

做不做是一回事，上位者的態度如此，又是另外一回事。

葉青釉上輩子二十多年的淺薄閱歷中，還記得一本名為《慶元條法事類》的宋代律法之中，還寫明了喜好幼女的行為，若有發現『雖和同強』。

此句的意思是「雖然是『和姦』（受害方『同意』）但等同於弓雖女干」。

無論怎麼說，律法其實是在保護弱小者的。

可這卻又不得不說回先前提過的意外情況，『主家的權勢是否大』，以及『賣身時候的契約』。

柳家的權勢，在龍泉自然不必說。

街上隨便抓個人，都知道柳家這戶人家不好惹，哪怕是到了汴京城裡，那也是有說話地方的。

這種人家裡的特殊喜好，可能留下把柄嗎？

嗯......倒也確實可能，只不過會少得多。

畢竟若是真的那麼膽大包天，大可直接上街買妾，不必捏造出柳府老夫人想要『伶俐丫頭』這一連串的謊來。

是的。

葉青釉聽了『買妾』二字，腦中的疑雲便消了大半。

普通人，就算是編，也編不出什麼柳家如今的當家大老爺，不是柳老夫人所生這種話來。

這一點的箇中情況，著實令人深思。

無論是，『老夫人不是原配大娘子，正室子重得掌家權』還是『老夫人就是原配大娘子，一朝丈夫身死，妾統管全家』......

這就不該是普通人能知道的事兒。

只有一種可能，那就是確實有柳府的人參與這件事。

她確實在不經意間被誰看上了眼，而後柳府中人慾要買她做妾，可耍了個心眼，以『當丫鬟』的名義，哄著她爹娘將她賣掉。

沒準那賣身契也是有問題的，普通人家誰能認識幾個大字，活契死契，提筆者撕墨毀卷間的一筆兩筆.......

若不是原身存了一口心氣，一頭撞死在窯門口，如今，怕是就成了柳二老爺的房中豆蔻芽。

在賣女件事中蹦躂最歡的人，便是葉青釉那位好二嬸娘，以及那人鬼難辨的二嬸娘兄長。

這兩人，不，也許，遠遠不止這兩人，他們想要將葉青釉賣入柳家，稱為禽獸的小妾，在謊言上又添了一層謊，又將『玄妙觀』三字加在天平的一端，成了眾多砝碼中的一個。<="<hr>

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